大家好,小经来为大家解答以上的问题。定婚与订婚的区别，定婚这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、订婚就是婚约订婚，又称婚约， 依照我国民间习俗，通常结婚前先有订婚之仪式： 订立婚书、交换礼物、或立媒妁人等。
2、但依照我国现行法律，订婚并不是结婚前必备之程序，不经订婚之婚姻，不失其婚姻之效力。
3、 婚约的特性订婚在法律上是属於一种契约行为， 这是一种身分契约。
4、此身分契约具有几点特性： 1，婚约的订立不得代理，否则不发生法律效力；亦即，婚约必须男女双方彼此合意才可成立。
5、 2，具有法定的订婚能力者， 才能从事订婚行为。
6、目前法律上对於订婚 能力的界定是以年龄为标准：男满十七岁，女满十五岁即具订婚能力。
7、若违反此规定而订立婚约者， 此婚约并非无效，只是当事人或法定代理人得向法院请求撤销。
8、因为，不满二十岁之未成年人，其婚约须得法定代理人的同意。
9、 3，婚约不得强制执行。
10、婚约固然应该遵守，但也应遵照男女双方当事者的意愿。
11、若有一方不能够履行时，不能强制执行。
12、 婚约的违反在法律上，巳经订定了婚约， 但是单方面未经对方同意而不愿去履行契约，即构成「婚约违反」，其后果是必须负损害赔偿责任。
13、 损害赔偿责任分成下列两种： 1，财产上的损害赔偿。
14、亦即可以请求金钱损害赔偿。
15、 2，精神上的损害赔偿。
16、如慰间金， 其金额的衡量是依双方当事人的社会地位、经济能力、教育程度、以及所遭遇的痛苦情况而定。
17、 婚约的解除婚约解除不同於失约违反。
18、婚约违反是单方面违反， 而婚约解除则可分为单方解除与双方解除两种。
19、 1，双方解除：是双方同意解除婚约，有无要求损害赔偿，互相言明后就泾渭分明。
20、 2，单方解除：则必须根据法律所特别规定的原因，如对方与别人订婚、或者再与别人结婚，即可单方解除婚约。
21、另外，是某方受到「禁治产宣告」，即个人心神丧失、或精神耗弱、或与别人通奸发生性关系，此情况则可让另一方考虑进行单方解除。
22、合法的单方解除婚约就不算违反婚约， 无须负法律损害赔偿责任。
23、 订婚礼俗记要 订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下： ·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。
24、下了车，进了门，红包可跑不掉哦! （一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。
25、贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。
26、 （二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。
27、 （三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。
28、 （四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。
29、如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。
30、 · 订下终身后如何下聘 “吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。
31、 ·为什么要准备四色糖呢? 是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。
32、 聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。
33、所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。
34、 聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。
35、 ·男婚女嫁正式登场 霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。
36、 ·大礼过后，女方如何回礼？ 中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。
37、 汉族--婚俗 过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。
38、 同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。
39、春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。
40、战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。
41、至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。
42、宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。
43、明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。
44、故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。
45、清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。
46、 订婚前要请媒人到女家去求婚。
47、订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。
48、 举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。
49、新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。
50、礼毕，新婚夫妻入洞房。
51、这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。
52、有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。
53、 查日子：汉族婚姻风俗。
54、又称报日子。
55、流行于广西多数县乡。
56、农村议婚订婚的一个步骤。
57、男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。
58、 旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。
59、有些地方双方家长相会为子女订婚。
60、如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。
61、小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。
62、双方商定婚期，订婚告成。
63、尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。
64、如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。
65、一般均尊重女方倡议将婚期提前。
66、 贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。
67、拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。
68、即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。
69、亲友唱一首，新郎饮一杯酒。
70、唱到半夜，送新郎入洞房。
71、女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。
72、进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。
73、然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。
74、最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。
75、 坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。
76、新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。
77、姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。
78、当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。
79、唱到深夜衣依依告别并赠礼品。
80、新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。
81、教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。
82、 讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。
83、新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。
84、拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。
85、送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。
86、送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。
87、 看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。
88、又名看家门、查家。
89、流行于广西多数县乡。
90、届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。
91、男方设宴款待。
92、媒人介绍议婚双方相识。
93、女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。
94、次日，双方通过媒人细议。
95、有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。
96、 黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。
97、在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。
98、男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。
99、女伴掷沙子挥竹枝抵抗。
100、抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。
101、如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。
102、再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。
103、抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。
104、 拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。
105、婚礼中的一个重要程序。
106、常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。
107、如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。
108、”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。
109、 回门：旧时汉族婚姻风俗。
110、即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。
111、自亲迎始的成婿之礼，至此完成。
112、此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。
113、后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。
114、近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。
115、此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。
116、新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。
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